女醫明妃傳：愛一人，用一生，不自知

近年電視劇中常有男一男二男三都愛女一、女一則是在特定期間內至死不渝只愛某一個對象，對其他人毫無感情，《女醫明妃傳》在這方面有些突破。劇中無論男方或女方，都因為價值觀、社會風氣、現實條件等因素，而有後悔、痴纏、放手，更凸顯人性的複雜與矛盾。

「我喜歡你的全部，我成全你的一切」

又是一個癡情男一。（結案）

圖片來源：《女醫明妃傳》官方微博
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祁鎮對允賢的態度一直不同於社會觀感，最大特點在允賢追求醫道的過程中，她不斷遭到批評非難，祁鎮卻是用盡方法鼓勵她認真學醫、提升醫道與醫者思想。祁鎮展現自己對允賢的感情是在她落難時不惜派出王振讓允賢活命，新春的小聚更讓他清楚自己的情意，卻發現允賢喜歡的人正是自己的弟弟。在心情混亂的狀況下祁鎮一度要橫刀奪愛，然而在錢皇后動之以情、說之以禮下，他克制自己的感情，選擇以「允賢的哥哥」的身份關注允賢。

不能直接愛，祁鎮只能迂迴愛允賢。例如動用皇帝的身份讓允賢習醫、同意允賢的要求擴辦御藥房，面對朝堂上大臣們處處攻擊，當時的祁鎮只知道一味支持允賢的理念，反而把允賢推到風口浪尖上。那時祁鎮對允賢的愛是既壓抑又直白，壓抑住自己的感情，直白地用行動宣告天下他對允賢的支持。

土木堡事變前的祁鎮只知道勇敢向前，那麼事變後的祁鎮的感情觀又多了一層不同。相較於世人極端看中貞潔，祁鎮在遭逢生死後，卻有不同看法：「比起自尊、貞潔，保住性命才是最要緊的。」從此開始，祁鎮對允賢的愛更加深沈。他看出允賢對祁鈺的感情有所疑惑，並不想著趁虛而入，而是一再提醒允賢看清楚自己最初的感情，提醒她「她是愛祁鈺的」；回宮後面對任何可能傷害允賢的事情，祁鎮不再像過往只知道表達自己的想法，更重要的是確保她性命安全。

相較於世人看法，祁鎮的思想在當代確實怪異。他認同、支持允賢的理想，甚至突破傳統不看重貞潔，在在說明祁鎮對允賢的感情是喜歡允賢的全部，希望允賢能遵從己心快樂地活著。最終廢去杭氏后位，表面上說「我不想他們千秋萬世」，然而對照他與允賢的經歷和想法、他對允賢父親說：「我從很多年前心裡就只有她一個人了」，朱祁鎮從沒愛過錢皇后，他只能抱持尊重與愧疚的心情面對髮妻；面對無法回應的允賢，起先他以略帶溺愛的方式愛護對方，到最後以保護、成全的方式愛著她，他清楚在皇宮中的經歷對允賢是段可怕的傷害，而允賢追求的不過是行醫救人，如果放她走能讓她快樂，那他願意放她離開。既然理解，那就成全，這就是祁鎮對允賢不求回報的深沉之愛。

「我喜歡你，可是是喜歡我喜歡的那個模樣」

黃軒這回又扮演初戀角色，不過這初戀角色最後變成渣男，算是戲劇設定的突破。

祁鈺從小夾在各方勢力中間，他對祁鎮有兄弟情，也清楚祁鎮跟孫太后之間水火不容的情勢；身為出身低賤、位份不高的吳太妃之子，他曉得母親在宮中生存不易，因此在不違背自己的價值觀下注重母親的想法與感受，同時也因為太注意母親感受，承接母親重視禮教的想法。這造就他一方面重視禮教，一方面喜歡別人依順自己的想法的個性。沒辦法，過往的生活太不順心，實在怪不得。

祁鈺喜歡溫柔端莊的女子。對允賢的感情起源於救助之恩，加上允賢初時印象確實溫柔端莊，兩者相輔相成下，祁鈺對允賢漸生愛意。然而每每碰上有違禮教之事，祁鈺最先想到的，不是允賢的理想、不是允賢對醫學的熱情，而是名聲問題。例如他不能接受允賢為人看病，宛如醫婆、藥婆低下，打壞名聲；得知擴建御藥房時，更是砲火連連，不問允賢的想法；甚至他要求允賢嫁入王府後，不能行醫，只能看看醫書，一方面是順應吳太妃的孝心考量，另一方面他還再三表示不能接受別人用負面、鄙視的態度看待自己跟允賢。祁鈺的愛情理想是要一段符合當代社會風氣思想的愛情，因此他再怎麼喜歡允賢，只要允賢一出現有違封建禮教之制的想法、行為時，祁鈺的反應大多是不解、憤怒，回頭一看到擺出含羞溫順模樣的汪美麟，只會感嘆「為何允賢不能像你一樣」，卻忘了允賢本質上不是一個順應禮教的人——倘若允賢是，還會追求醫道嗎？祁鈺尚未迎娶美麟、允賢尚未前往瓦剌時，兩人爭執時祁鈺還可以說些甜蜜的話安撫允賢，然而祁鈺迎娶美麟一事在允賢心中種下心結，讓她得不斷自我安慰才能生活下來，加上允賢不辭而別前往瓦剌、兩人長時間分離，欠缺穩固感情基礎與價值觀迥異的兩人，重逢後歧見越來越深。

當上皇帝後，祁鈺嚐到權力的滋味，加上喜歡別人依順自己，以致於越發暴躁、凡事從自己的角度思考。剛開始對錢皇后許下還政的承諾，因為汪國公的一再挑唆、吳太妃的煽風點火，讓他迷失於政治權力，皇權更讓他越來越沈迷於眾星拱月的狀態，加上喜歡溫柔端莊性格之人，這些反應在愛情中，讓祁鈺變得十分可怕。譬如他明知道允賢和美麟間的矛盾，只要美麟擺出溫順賢淑委屈的模樣，他就相信美麟，完全不會懷疑美麟的說詞；與允賢發生衝突時，他就跑到美麟那兒洩慾。除此之外，祁鈺在言談間不時透露他懷疑允賢流落瓦剌時是否失了貞潔。祁鈺用十分病態的手段證明允賢的清白，足見他已經把感情與皇權綁在一起：「朕要的，沒人可以不給，就算是我喜歡的人，也不用詢問對方意願。」甚至是宮中設立醫女，允賢坦蕩辯論，祁鎮罪己詔，如此不涉男女私情之事，面對言官們眾口鑠金，朱祁鈺既不憤怒也不反駁，說明他打從心裡認同言官的言論，此刻的他不只不認同允賢的理想，也已經不再相信允賢跟祁鎮之間的清白。

祁鈺到底有沒有喜歡允賢。有，否則不會心心念念要迎娶她，不會在得知允賢大難不死、流落瓦剌時頻頻做惡夢，不會一而再、再而三地用納入後宮、半軟禁等各種手段把允賢留在身邊。然而他忘了，允賢不是一隻能關在籠子裡的金絲雀，不是一個順從禮教思想的人。如果允賢是，那麼從一開始她不會要紫蘇在徐府摘採藥草，也不會有身醫術救治祁鈺，更別說甘願用低下的醫婆身份入宮醫治孫太后，只為了見到祁鈺。祁鈺最後的回心轉意，或許是看清汪美麟的狠毒、愧疚自己並無真正保護允賢，也可能是允賢懷孕加上變得溫順之故。祁鈺的喜歡，不是完全接納對方，而是喜歡自己喜歡的模樣，而他喜歡的是符合社會觀感的溫柔賢淑女子。這不是什麼錯，每個人的理想愛情藍圖都有差異，然而打從一開始不論祁鈺或允賢都沒看清眼前人的本質，便造就這段孽緣。從一開始，雙方對對方就是錯的人。

「不會飛的大雁，遲早是會死的，因為牠只朝自己認定的方向飛」

一直思考也先這個角色的定位，說戲份與祁鈺旗鼓相當，跟女主角也有感情戲，怎麼看都像是天外飛來一筆，稍微探尋他跟女主角的互動，才發現是和朱家兄弟倆對照的角色。

與祁鈺一樣，也先第一次遇到允賢時正面臨生死交關。面臨生死交關，也先將性命交到允賢手中，病癒後除了感謝，也只有感謝。再遇允賢時，一個是淪為階下囚的軍醫，一個是瓦剌太師。因為允賢治好妹妹，加上之前的救命之恩，讓也先十分感激，而允賢莊重坦率堅毅的個性讓也先十分欣賞，逐漸喜歡允賢。

也先對允賢的情愫源起類似祁鈺，然而細細探究卻更貼近祁鎮的愛護包容，更難得的是信任。站在愛情的角度，也先確實熱情有誠意，除了送上大禮，三番兩次表達情意；面對部署傳言允賢或許已失貞潔，也先的反應不是沈默或者猜疑，而是直白喝斥，表示允賢尚且梳著少女髮式，不得如此猜測；當兩人婚事將近，四處有詆毀允賢的言論，也先總是站在維護的立場，用盡心力保護允賢。

不過也先沒有忘記自己是瓦剌太師，沒忽略允賢在瓦剌艱難的處境。起初也先把允賢當寶，把她養在帳子中，並且利用自己的身份地位增派人手保護允賢。然而隨著一件件刺殺允賢的事情發生，加上舅舅也派人暗殺允賢，讓也先不得不認真思考把允賢留在身邊到底是對是錯。就他個人立場，他容許允賢學醫、給人看病；身為太師，他能利用自身權勢保護允賢，但是他不可能永遠隨時照看允賢，把允賢當作金絲雀愛惜呵護，只會讓允賢在缺乏自由的狀況下陷入不快樂。

也先最終回歸瓦剌太師的身份，選擇放走允賢。他愛允賢，也明白自己的愛會對允賢造成致命的傷害，在個人私情與公領域角色衝突下，他毅然決然放下允賢，希望允賢能真正快樂。與祁鎮相比，也先的不同處在於他清楚政治現實對允賢的潛在傷害，既然愛對方，就該發揮自己的影響力保護對方；與祁鈺相比，也先的不同處在於他認清允賢個人的鴻鵠之志，不把傳統思維以愛之名硬性套在允賢身上。也先對允賢的愛是一種霸道，也是一種成全與保護，如果愛會傷害深愛的對象，不如放手讓對方自由；不是一定要把對方拴在自己身邊，才能成就愛情。

「你自己的心你自己都不明白！」

允賢最先對祁鎮或祁鈺有感情，恐怕連她自己都說不清。一開始她只清楚自己想要的感情，是安定而純粹，不與他人共事一夫。允賢對祁鎮的最初印象是個不值得信任的紈絝子弟，對祁鈺產生好感源自她被祁鎮半路丟下、被祁鈺營救，兩相比較之下對祁鈺較有好感，並不令人意外。有趣的是劇情設計讓允賢有比較多時間跟祁鎮互動，兩人相處上比較自然、互動更頻繁，然而一切都在允賢得知祁鎮已有夫人時露出的愣住眼神戛然而止。不論允賢對祁鎮有何想法，既然對方已婚，依照自己的感情觀，祁鎮必然不是能繼續發展的對象，允賢只能收起心思，把對方當成朋友。

面對祁鈺，兩人間真正開始發展是在允賢得知祁鎮有夫人後。然而值得玩味的是，在向吳太妃提出結親前允賢對祁鈺的感情出現過兩次令人疑竇之處。第一是面對祁鈺求婚，允賢並非第一時間充滿喜悅之情，立刻掛上紅手巾，反而猶豫再三；第二是面對失意的祁鎮，允賢除了準備酒菜、花時間陪伴，更關鍵的是她竟毫不猶豫就以口觸碰祁鎮用過的碗，這在禮教嚴謹的社會中是多麽難以想像的事情，加上她脫口而出「永遠陪伴」，彼時已和祁鈺有約，能如此脫口而出、毫無遲疑，在在說明她對祁鎮不是沒有感情。

允賢與祁鈺的感情出現嫌隙，第一次是面對吳太妃時她一再反抗，點破吳太妃裝暈的伎倆、不願放棄行醫，讓祁鈺認定允賢一點都不體諒自己，允賢同樣感到委屈，認為祁鈺不信守當日在繡樓許下支持自己學醫的承諾。正因為祁鈺遵循禮教、不理解允賢的理想，宮中太監們利用看病偷吃允賢豆腐的伎倆才能一再打擊祁鈺。第二次則是祁鈺為了營救允賢迎娶汪美麟，看在允賢眼中只感覺心痛，為何許下兩人相扶相守的承諾，你做不到理解支持，這回連相守都變成一場空？這又展現兩人的感情價值觀不同，祁鈺認為兩人能在一起就好，不必管是否多妻；允賢卻只要兩人相守，不願接受多人同侍一夫，加上汪家曾重傷害自己的家人，更讓她難以接受。因此大雨中允賢跳入水塘，與其說是尋死，不如說是面對破裂感情反問己身是否有問題，意欲追上祁鈺的價值觀卻註定沒有結果。

面對祁鎮，允賢表面上看起來毫不在意，實際上在經過土木堡事變，已經產生感情。事變前在皇宮中，允賢清楚錢皇后對自己的恩情，因而立下誓言，加上身邊有未婚夫，不論祁鎮對自己再怎麼好、兩人有再多心有靈犀與相互理解，都只能當作是朋友間的對待。不過編劇很壞，安插錢皇后詢問允賢手上的金玉鐲從何而來，當下允賢跟祁鎮都十分尷尬，只能打混帶過──允賢已經清楚祁鎮對自己的心意，當然不可能解釋金玉鐲的來由跟意義，看在祁鎮眼中，想必五味雜陳：「如果對我沒感情，為何要戴著它？」

土木堡事變及其後兩人共生死的相伴，更說明兩人已經培養感情。允賢面對也先的一再逼迫可以姿態強硬坦蕩，然而一旦也先以祁鎮威脅允賢、或者要傷害祁鎮，允賢會立刻心慌意亂，祁鎮被塞牛肚、也先要把祁鎮五馬分屍特別明顯，難怪無論允賢給了多少理由，不只也先不信，連天真爛漫的脫不花也不相信，甚至怒喊：「你自己的心你自己都不明白！」之後兩人在暴風雪中，允賢說兩人可以假扮兄妹，可是危急之下允賢卻讓兩人假扮夫妻，甚至在郊區療傷時，鏡頭都藉由正經八百的劉平安的態度，說明兩人情根深種。

回宮後允賢再度面對現實，此時她對祁鈺不是完全沒感情，畢竟有過婚約，離宮前兩人也沒完全提分手，說完全沒感情是騙人的，然而兩人間的裂痕與矛盾依然存在、加上與祁鎮的生死與共，因此允賢面對祁鈺時，只能人在心不在。重然諾的允賢一方面不能背棄自己對祁鈺的誓言，一方面又發現祁鈺一而再再而三背棄自己的各個諾言：要求自己放棄醫學理想、迎娶汪美麟、使伎倆不歸還皇位，甚至因為自己與也先間的「婚約」懷疑自己的清白。最終讓允賢死心，就是祁鈺強迫她發生性關係以「驗證」她說的話，自此之後，她對祁鈺已經毫無愛情，只需要遵守最初的諾言。因此她變賣珍寶換錢給南宮中的人、以自己的身體換取祁鈺的好感，都只是為了祁鎮。

允賢對祁鈺不是沒有感情，然而兩人相處時間不夠長久，情感基礎薄弱而夢幻，兩人間大多是靠承諾支撐下去的，當感情煙消雲散時，允賢也只能謹守禮教與諾言陪伴祁鈺，表面上看來兩人是比翼雙飛鳥，實際上允賢總是淡然抽離，只有陪伴。對於祁鎮，允賢看清楚自己的心意，但是前有與錢皇后的誓言，後有與祁鈺的婚約及腹中的孩子，上有禮教約束，下有自己的感情觀潔癖，在現實的牽制下，這份喜歡也只能是喜歡，不能再多往前一步。可是人就是這麼矛盾，理智上清楚不可能，情感上卻會不自覺多付出。允賢對祁鎮的感情正是不自知的用一生愛一人，等到看明白自己的心意時，也只能在抉擇的結果中懊悔，無語淚千行，徒留手腕上的金玉鐲相伴。