利休にたずねよ(一代茶聖千利休):維護意念的堅決
《一代茶聖千利休》改編小說《利休之死》,以倒敘手法回溯千利休傳奇的一生。電影前半段講述千利休擔任織田信長、豐臣秀吉兩人茶頭時發生的事情,後半跳回千利休年少時邂逅朝鮮貴族女子的經歷。
織田信長擔任右大臣時,曾要求千利休以茶道接待到訪的外國傳教士,席間織田信長試探地問美到底由誰定義,千利休淡然表示:「美,只有我說了算。」脾氣暴躁的織田信長竟然毫不生氣,反而哈哈大笑:「千利休真是個十惡不赦的大罪人啊!又有人要和我爭奪天下了!」讓在場的豐臣秀吉看呆了,他完全不敢想像有人如此狂傲,絲毫不把擁有最高政治權力的織田信長放在眼中。
若說豐臣秀吉對千利休的第一印象是震撼,那麼千利休利用冷粥搭配茶的茶藝則讓豐臣秀吉甘拜下風,確信千利休就是自己要尋找的茶頭,一個茶藝能與天下政權所在批配的茶頭。千利休果然不負豐臣的期望,設計出符合自己品味的黃金茶室,讓天皇讚嘆不已。然而豐臣秀吉和千利休的距離卻越來越遠,首先千利休拒絕交出豐臣秀吉覬覦的釉綠色香盒,種下殺機;在全國茶會上,萬頭攢動的人群只為親眼目睹千利休一人的茶藝,所有千利休使用過的茶具都像鍍金一樣,價格上漲得令人咋舌,令豐臣秀吉產生「千利休會動搖自己政權」的危機意識;而利休自由不馴的學生宗二,面見豐臣秀吉時不留情面批評豐臣秀吉偏好的茶道風格浮誇、缺乏內涵、與茶道藝術精神背道而馳等,宛如一把利刃刺進豐臣秀吉的內心,他不顧千利休百般請求,當場殺死宗二,表面上昭告所有人宗二的死是以下犯上,實際上也警告千利休:「汝之勢頭莫超過吾。」換句話說,豐臣秀吉追求的是權力的極致,要所有人在任何領域都以自己為首。
那麼千利休呢?他在意什麼?
電影一開始,千利休的妻子宗恩問誰是最適合千利休的女人,千利休回答「沒有」,停頓幾秒後又說「除了你以外」,然而宗恩深深明白利休心中另有其人。
這個人就是朝鮮貴族女子李氏。年輕時的千利休是個流連青樓的紈褲子弟,偶然間偷窺到被幽禁的朝鮮貴族女子李氏,千利休臣服於李氏的絕傲之美,甚至不惜向韓裔廚師學習韓國料理,以求得到李氏的心。然而兩人註定無法長相廝守,千利休動念決意兩人共赴黃泉,不料自己因為懦弱不敢服毒自盡,遂心情痛苦返回住所。韓裔廚師告訴他,李氏臨死前所說的話是:「請你活下去。」讓千利休當即放聲大哭。李氏啟蒙千利休質樸美學的概念,甚至展示對於美的決斷──必要時,可以為了美而死。這些美學意念與思維,通通展現在千利休的茶道藝術中,他用茶道藝術追悔自身對李氏的愛,不斷反求己身,讓茶回歸到茶本身,不再是服侍人的飲品。
為了維護自身對美學的理念,千利休選擇切腹自盡。純白色的衣物搭配一地鮮紅,直至生命終點時,千利休始終緊握手中的刀子,象徵全力維護自己建構的美學思維。說到底,豐臣秀吉與千利休都是堅決維護自己意念的人,不惜付出他人或自己的死亡以維護意念存在的極致。
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織田信長擔任右大臣時,曾要求千利休以茶道接待到訪的外國傳教士,席間織田信長試探地問美到底由誰定義,千利休淡然表示:「美,只有我說了算。」脾氣暴躁的織田信長竟然毫不生氣,反而哈哈大笑:「千利休真是個十惡不赦的大罪人啊!又有人要和我爭奪天下了!」讓在場的豐臣秀吉看呆了,他完全不敢想像有人如此狂傲,絲毫不把擁有最高政治權力的織田信長放在眼中。
若說豐臣秀吉對千利休的第一印象是震撼,那麼千利休利用冷粥搭配茶的茶藝則讓豐臣秀吉甘拜下風,確信千利休就是自己要尋找的茶頭,一個茶藝能與天下政權所在批配的茶頭。千利休果然不負豐臣的期望,設計出符合自己品味的黃金茶室,讓天皇讚嘆不已。然而豐臣秀吉和千利休的距離卻越來越遠,首先千利休拒絕交出豐臣秀吉覬覦的釉綠色香盒,種下殺機;在全國茶會上,萬頭攢動的人群只為親眼目睹千利休一人的茶藝,所有千利休使用過的茶具都像鍍金一樣,價格上漲得令人咋舌,令豐臣秀吉產生「千利休會動搖自己政權」的危機意識;而利休自由不馴的學生宗二,面見豐臣秀吉時不留情面批評豐臣秀吉偏好的茶道風格浮誇、缺乏內涵、與茶道藝術精神背道而馳等,宛如一把利刃刺進豐臣秀吉的內心,他不顧千利休百般請求,當場殺死宗二,表面上昭告所有人宗二的死是以下犯上,實際上也警告千利休:「汝之勢頭莫超過吾。」換句話說,豐臣秀吉追求的是權力的極致,要所有人在任何領域都以自己為首。
那麼千利休呢?他在意什麼?
電影一開始,千利休的妻子宗恩問誰是最適合千利休的女人,千利休回答「沒有」,停頓幾秒後又說「除了你以外」,然而宗恩深深明白利休心中另有其人。
這個人就是朝鮮貴族女子李氏。年輕時的千利休是個流連青樓的紈褲子弟,偶然間偷窺到被幽禁的朝鮮貴族女子李氏,千利休臣服於李氏的絕傲之美,甚至不惜向韓裔廚師學習韓國料理,以求得到李氏的心。然而兩人註定無法長相廝守,千利休動念決意兩人共赴黃泉,不料自己因為懦弱不敢服毒自盡,遂心情痛苦返回住所。韓裔廚師告訴他,李氏臨死前所說的話是:「請你活下去。」讓千利休當即放聲大哭。李氏啟蒙千利休質樸美學的概念,甚至展示對於美的決斷──必要時,可以為了美而死。這些美學意念與思維,通通展現在千利休的茶道藝術中,他用茶道藝術追悔自身對李氏的愛,不斷反求己身,讓茶回歸到茶本身,不再是服侍人的飲品。
為了維護自身對美學的理念,千利休選擇切腹自盡。純白色的衣物搭配一地鮮紅,直至生命終點時,千利休始終緊握手中的刀子,象徵全力維護自己建構的美學思維。說到底,豐臣秀吉與千利休都是堅決維護自己意念的人,不惜付出他人或自己的死亡以維護意念存在的極致。
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