步步驚心：第十二集戲中戲〈梁山伯與祝英台〉的象徵

康熙四十八年跟隨出塞行圍的若曦，應敏敏的要求教她唱戲，內容是大家耳熟能詳的〈梁山伯與祝英台〉。我不確定到底是越劇還是黃梅戲，但光是聽就醉人了。

以下是兩人唱詞內容：

梁山伯：送子觀音堂中坐，金童玉女列兩旁。
祝英台：他二人分明夫妻樣，誰來撮合一炷香？
梁山伯：月老雖把婚姻掌，有情人才能配成雙。泥塑木雕是偶像，不解人間鳳求凰。
祝英台：梁兄哥，他二人有情又有意，只因為泥塑木雕難把口兒張。觀音大士把媒來做，來來來，我們替他來拜堂。
梁山伯：賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂？

若曦為什麼要找八爺來聽戲，卻讓敏敏演祝英台？我的猜測是，她想藉著祝英台的台詞，向八爺表達自己的情意，但礙於這些話由自己直接說出太露骨，讓敏敏扮演祝英台，既能表達自己的想法，還能利用獨立第三者(敏敏)催促八爺趕快定下心意。過程中若曦不時將水袖甩到八爺手中又快速抽離，欲迎還拒的態度，想必讓八爺心癢難忍吧。

越劇產生於1906年，黃梅戲則誕生於十八世紀後期，因此不論是越劇還是黃梅戲，身在十八世紀初期的八爺，是不可能聽過這段戲。那麼故事本身內容，八爺會不知道嗎？這就難說了。梁祝的故事背景在中國東晉，在明朝徐樹丕《識小錄》中提到南朝梁元帝時《金樓子》一書便有記載，甚至在江南各地有不同版本。總的來說，〈梁山伯與祝英台〉是南方人的故事，如果這個民間故事名氣不夠大，那麼身在北方京城、又是王孫的八爺沒聽過這個故事，不足為奇；倘若是當時家喻戶曉的故事，八爺的不知情就有些惺惺作態。個人認為八爺並非假裝，而是他真的不曉得，畢竟當時這個故事還沒有透過黃梅戲或越劇傳唱開來，八爺不是漢人，也不是民間人士，不知道實屬正常。

從角色際遇來看，我起先無法理解若曦挑選〈梁山伯與祝英台〉告白的動機。眾所周知，梁祝二人最終以悲劇收場，以這個故事訴衷情，不怕終成憾事？祝英台婉轉告白時，梁山伯完全聽不出弦外之音，若曦或許想藉此點醒八爺。那麼八爺到底明不明白若曦的心意？我認為他明白，可是他只知其一，不知其二。他清楚若曦心裡有自己，卻不知道若曦的相守是有前提的，對價是他志在必得的龍椅。以八爺當時的處境，他認為魚與熊掌可以兼得非常正常，因為他不知道歷史的結果，自然認為自己還有機會。來自未來的若曦曉得歷史的結果，才會有愛情與政治不可兼得的想法。若曦曾說她會編織一張情網，讓八爺甘願選擇自己，這齣〈梁山伯與祝英台〉就是她編織情網的最後階段。八爺與若曦終究因為理念不同分手，說明兩人互不了解，應驗梁祝二人無果的結局。

電視劇內容通常講求通俗易懂，觀眾多半比較熟悉〈梁山伯與祝英台〉，聽到唱詞時理解與認同程度更高；八爺與若曦兩人的感情是以分手收場，性質上接近悲劇，〈秋胡戲妻〉是以喜劇收場，〈梁山伯與祝英台〉則是悲劇，選擇後者更能與劇情相呼應。從全劇內容來看，編劇選擇〈梁山伯與祝英台〉而非原著安排的〈秋胡戲妻〉做為若曦教唱曲，如此改編很巧妙，暗示若曦、八爺的感情結局會是苦果。